Trang tác giả: Chùa Phật Học Xá Lợi

LÒNG THÀNH CHỈ MỘT NÉN NHANG VU GIA Biết thắp nhang như thế nào cho phù hợp với thời thế, với đại chúng cũng nằm trong lĩnh vực văn hóa ứng xử. Và trong chúng ta, nào có ai muốn mình là người thiếu văn hóa đâu. Phần lớn các gia đình…

BUÔNG MINH NGỌC   Toàn bộ giáo lý của đức Phật dạy, mục đích không ngoài hai chữ “Giải Thoát”, hay một chữ gọi là “Xả”. Nhưng trên thực tế chúng ta phải hiểu một cách “chánh kiến” nghĩa ấy như thế nào để không dẫn đến những suy nghĩ lệch lạc,…

DI SẢN VĂN HÓA PHẬT GIÁO NAM BỘ ĐẠO PHẬT NGUỒN MẠCH TÂM LINH  CỦA BỘ MÔN NGHỆ THUẬT ĐỜN CA TÀI TỬ- SÂN KHẤU CẢI LƯƠNG NAM BỘ TRẦN ĐÌNH SƠN SƯ NGUYỆT CHIẾU Đờn ca tài tử, sân khấu cải lương được xem là loại hình…

Ý NGHĨA TRÍ TUỆ TRONG PHẬT GIÁO (tiếp theo) HOANG PHONG   Năm thể dạng Trí tuệ theo Kim cương thừa            Kim cương thừa chia Trí tuệ thành năm thể dạng khác nhau và năm thể dạng đó đều nhất thiết hiện hữu nơi mỗi chúng sinh có giác…

XẢ “STRESS” ĐỖ HỒNG NGỌC Không có stress thì có lẽ con người cũng không thể tồn tại. Thế nhưng, vượt ngưỡng đến một mức nào đó thì con người cũng…không thể tồn tại, bởi chính stress gây ra nhiều thứ bệnh về thể chất và tâm thần. Stress là…

NHẤT TÂM BẤT LOẠN TRÍ  THÔNG (Trích từ tạp chí TỪ QUANG số 239 – tháng 1 năm 1973 (P.L 2516)   Niệm Phật cầu sanh về Cực Lạc thế giới, nhưng có sanh được hay không sanh được, toàn tại vấn đề trọng yếu là “nhất tâm bất loạn”.  Điều…

CÂU ĐỐI CHỮ NÔM ĐÓN XUÂN TRONG VƯỜN THIỀN NGUYỄN ĐẠI ĐỒNG   Tạp chí Duy Tâm Phật học -  cơ quan hoằng dương Phật pháp của Hội Phật học Lưỡng Xuyên số nhân dịp tân Xuân (1937) kính chúc quý ngài “Bồ đề quả mãn được đạo thành” với đôi câu…

Ý NGHĨA CHƠN CHÁNH CỦA CÂU NAM MÔ A MI ĐÀ PHẬT Tác giả: HÀN CHÍ Dịch giả: HOẰNG CHÍ   NAM MÔ A MI ĐÀ PHẬT là tiếng Phạn cổ ngữ của Ấn Độ. Trong tiếng Hán, Nam mô là “Quy y” (trở về nương tựa), “Y kháo” (nương dựa…

VỌNG XUÂN HÀNH TỐNG ANH NGHỊ 1. XUÂN NÀO TUỔI NHỎ   Xuân nào xuân tuổi nhỏ Trong trắng ấy xuân ơi, Hồn nhiên oanh trước ngõ Hồn nhiên mai nở tươi…   Trời thanh hồ mắt xanh Sương trinh vườn lộc mới Nắng…

BẤT BIẾN VÀ TÙY DUYÊN MINH LẠC (Trích tạp chí TỪ QUANG số 201 – 202, trang 45 -50) Tháng 5 và tháng 6 năm 1969 (P.L.2513)   Đạo Phật phát sinh từ Ấn-Độ, lớn mạnh rồi truyền sang các nước lân cận như Tây-Tạng, Miến-Điện, Tích-Lan, Trung-Hoa, Cao-Ly, Nhật-Bản,…