Trang tác giả: Chùa Phật Học Xá Lợi

VÀ TỔ TÁNH NHẪN - THIỆN CHÂU   TRIỀU PHÚ     Thế kỷ XVII - XVIII, trong bối cảnh châu thổ phương Nam còn hoang vu, đặc biệt Đồng Tháp Mười là vùng ngập úng rất khó khăn cho cư dân sinh sống, một ngôi chùa…

(Tiếp theo Từ Quang 46)   CHÁNH TÂM HẠNH     Năm 1703, Chùa sắc tứ Từ Đàm . Chùa hiện tọa lạc tại số 1 đường Sư Liễu Quán, thuộc phường Trường An, thành phố Huế, tỉnh Thừa Thiên Huế. Vào năm 1703, chùa có tên…

TRONG KIẾN TRÚC CHÙA CỔ BẮC BỘ   THÍCH MINH TRÍ     Khi nhìn lên bờ nóc mái, chúng ta thấy chính giữa bờ nóc mái được trang trí hoa văn HỔ PHÙ ĐỘI MẶT NHẬT hoặc HOÀNH PHI ĐẠI TỰ (bảng hiệu) với…

  LÊ HẢI ĐĂNG     Thời gian vô hình vô ảnh, vô thủy vô chung, một ý niệm nằm vắt ngang qua các nền văn hóa. Ngày 6 tháng 4 năm 1922 tại Paris từng diễn ra Hội nghị quan trọng bàn luận về chủ đề thời gian.…

TỪ GÓC NHÌN PHẬT GIÁO   TS NGUYỄN THÀNH TRUNG Khoa Ngữ Văn, ĐHSPTPHCM     Tận thế là phức cảm tập trung trong bản thân nó nhiều khuynh hướng đối lập của chủ thể tiếp nhận - sợ hãi, mong chờ, tò mò, xa lánh……

VỚI PHẬT GIÁO NGƯỜI HOA Ở CHÂU ĐỐC   VĨNH THÔNG     Thành phố Châu Đốc (tỉnh An Giang) là vùng đất được người Hoa tìm đến định cư và lập nghiệp cách nay hơn hai thế kỷ. Trong số họ, phần đông thuộc nhóm phương…

CỦA PHẬT GIÁO KHẤT SĨ Ở MIỀN NAM   PHẠM VĂN NGA     Từ sau khi ngài Minh Đăng Quang sáng lập năm 1944, Phật giáo Khất sĩ (PGKS) đã phát triển mạnh mẽ và rộng khắp nhất là ở các tỉnh Nam bộ. Đến nay,…

TRONG CỘNG ĐỒNG NGƯỜI KHMER TỈNH VĨNH LONG   NGUYỄN HUY TUỆ   Naga thân rồng tại chùa Đại Thọ, xã Loan Mỹ, huyện Tam Bình, tỉnh Vĩnh Long Ảnh:  Phước Hòa (ngày 20/07 2018).   Người Khmer thuộc nhóm ngôn ngữ Môn-Khmer là một trong 54…

  NGUYỄN HẢI HOÀNH     Chữ Hán là loại chữ cổ đại duy nhất tồn tại tới ngày nay, chứ không bị biến đổi rồi biến mất như các chữ cổ khác (như chữ Thánh Thư, chữ Cuneiform...). Ngày này người Trung Quốc dùng loại chữ có từ…