Tất cả bài viết

  NGÔ NGUYÊN NGHIỄM     Một chiều ráng đùn như sấm sét Khách kề vai quang gánh hết cô liêu Khách liền vai đỡ hoàng hôn rụng xuống Cả ba ngàn thế giới khói quạnh hiu Thõng tay bước lang thang kẻ chợ…

“NIÊU CƠM NHAN HỒI”1   Thượng tọa THÍCH MINH TRÍ     Một lần Khổng Tử dẫn học trò đi du thuyết từ Lỗ sang Tề. Trong đám học trò đi với Khổng Tử có Nhan Hồi và Tử Lộ là hai học trò yêu của Khổng Tử.…

  CHIÊU ĐỀ     Sáu mươi năm ngọn lửa Từ bi Phật sử hào hùng vẫn khắc ghi Ánh sáng soi đường bao thế hệ Khuất phục cường quyền phải ra đi.   Một quả tim kiên tâm sắt đá Triệu…

(MEDITATING ON NO-SELF) (Tiếp theo Từ Quang 44)   Ni sư AYYA KHEMA HOANG PHONG chuyển ngữ     Theo truyền thống tu tập trên đây (Phật giáo Theravada), thì phải trải qua ba giai đoạn (cấp bậc) giác ngộ trước khi đạt được…

  HT. THÍCH THIỆN ĐẠO     Từ bi và trí tuệ là hai mặt không thể tách rời của Phật Pháp. Nền tảng của Phật Pháp là từ bi, và diệu dụng của phật pháp là trí tuệ. Không có từ bi không phải là Phật Pháp, không…

  LĂNG GIÀ TÂM     Sáng nay vừa thức dậy Chợt thấy Vu Lan về Nghe lòng bâng khuâng nhớ Sương trắng lạnh hồn quê   Mẹ ơi, hồng tháng bảy Sao lạnh trắng hồn con Ngập ngừng trong hơi…

  VU GIA     Từ ngày xa xưa ấy, Đức Phật đã xem gia đình là đơn vị cơ bản của hội nhập xã hội và tiếp biến văn hóa. Đặc biệt là mối quan hệ yêu thương, gần gũi giữa cha mẹ và con cái, nuôi…

TRONG VĂN CHƯƠNG ĐƯƠNG ĐẠI   NGUYÊN CẨN     Ngợi ca nghĩa mẹ công cha Là người Việt Nam, chúng ta ai lại không biết bài hát “Lòng mẹ” của Y Vân với những câu hát như “Lòng mẹ bao la như biển Thái Bình…

TÂM CẢNH HƯ VÔ   Trang thơ TRẦN QUÊ HƯƠNG       MUÔN PHÁP ĐỀU KHÔNG   Không - có, có - không… xuôi dòng Có không, không có… thể đồng nhất như Bồ đề phiền não tịch thư! Chân như, vọng…

TÂM CẢNH HƯ VÔ   Trang thơ TRẦN QUÊ HƯƠNG       MUÔN PHÁP ĐỀU KHÔNG   Không - có, có - không… xuôi dòng Có không, không có… thể đồng nhất như Bồ đề phiền não tịch thư! Chân như, vọng…