Tất cả bài viết

YẾU TỐ BẤT NGỜ TRONG BÀI THƠ BÔNG HỒNG CHO MẸ  CỦA ĐỖ HỒNG NGỌC   NGUYỄN THỊ TỊNH THY Giảng viên Đại học Sư phạm Huế.     Bông hồng cho mẹ của bác sĩ – thi sĩ Đỗ Hồng Ngọc là một bài…

CHÙA BẰNG (LINH TIÊN TỰ) HOÀNG MAI, HÀ NỘI   NGÔ THỊ NHUNG  CN. Viện Khảo cổ học, Viện Hàn lâm khoa học xã hội Việt Nam     Chùa Bằng (có tên chữ là Linh Tiên tự), thuộc sơn môn pháp phái Lâm Tế, tọa lạc tại…

VỀ ĐI CON!   ĐẶNG TRUNG CÔNG     Vừa dẫn xe vào phòng, Hoàng uể oải ngồi phịch xuống nền gạch thở hổn hển. Cái nắng như thiêu như đốt bên ngoài phố làm Hoàng căng thẳng. Lưng ướt đẫm mồ hôi, miệng thì khát đến độ…

PHẬT GIÁO TRONG ĐỜI SỐNG NGƯỜI Ê ĐÊ Ở ĐẮK LẮK HIỆN NAY (Tiếp theo và hết) THÍCH TỊNH QUANG     Điểm qua đôi nét về các tôn giáo lớn đã và đang có mặt trên vùng đất Tây Nguyên nói chung, buôn làng người…

ĐẠI TRÍ ĐỘ KIM CANG ĐAO   TẢO CHỬU PHÀM PHU       Như thị ngã văn: Từ vô thỉ Có một vật, thật tròn đầy Không đầu không cuối Không thiếu không dư Từ Đông sang Tây, rộng tựa Thái hư …

TỔ ĐÌNH PHỤNG SƠN - CHÙA GÒ   HỮU CHÍ   Cổng tam quan Tổ đình Phụng Sơn. Ảnh HC   Chùa Phụng Sơn, tên chữ là Phụng Sơn Tự, còn có tên là chùa Gò, tọa lạc ở số 1408, đường 3 Tháng 2, phường 2, Quận 11,…

RẰM THÁNG BẢY, NHỚ CƯ SĨ TRẦN VĂN ĐẠI   TS. NINH THỊ SINH Khoa Lịch sử, ĐHSP Hà Nội 2     Ông sinh năm 1876 ở Quảng Xuyên, Hải Dương. Đậu cử nhân năm 24 tuổi, ông sớm bước vào nghiệp quan trường. Ông…

Quả lành có năm giác quan kỳ diệu (Kusalaphalànam pañca savimhaya dvàrà) (tt) Bài 5: CƠ QUAN VỊ GIÁC (LƯỠI)           TUỆ LẠC – NGUYỄN ĐIỀU     Lưỡi là “địa điểm” để các thức ăn và vật uống được tiếp xúc với cơ quan…

Trang thơ NGUYỄN BÁ HOÀN       Đụng   Quơ tay khoác vội áo nâu   Bước ra ngoài ngõ đụng đầu trăng sao...   Sương  Mong manh mành mảnh tợ tơ Cũng tròn một giọt để chờ nắng lên...   …

THIỀN VÀ CAI NGHIỆN MA TÚY (tt) TÂM - NIỆM - NHÌN - THẤY   NGUYỄN BÁ HOÀN       A. TÂM Khi nói đến cái tâm, thường thì người ta liên tưởng ngay đến “chơn tâm” mà giáo lý, kinh điển Phật giáo đề cập…