VẬN DỤNG 12 ĐẠI NGUYỆN CỦA ĐỨC PHẬT DƯỢC SƯ
VÀO ĐỜI SỐNG THƯỜNG NGÀY
MINH ĐĂNG - HUỲNH DŨNG
Phật không ở nơi Pháp!
Phật không ở nơi Tăng!
Phật ở chốn lục căn.
Phật ở nơi phiền não.
Người lên non tìm Đạo,
Người lên chùa…
08
Tháng 12
PHẬT DƯỢC SƯ VÀ 12 ĐẠI NGUYỆN
NGÔ NGUYÊN NGHIỄM
Chùa Dược Sư hiển hiện chín tầng mây
Núi biên cương sương mù mờ lối bước
Thân Tâm Trí nhẹ nhàng theo cổ tích
Trời phương Đông quy tụ bóng Lưu Ly…
Trên chánh điện, Thánh tượng uy…
08
Tháng 12
PHÁP HÀNH THIỀN ĐỊNH SAMĀDHI
TUỆ ÂN
Thiền định (samādhi) hay thiền chỉ (samatha bhāvanā) có mục đích chế ngự 5 chướng ngại của định gọi là triền cái (nīvaraṇa) và làm cho tâm an trú, thuộc ba chi định phần trong Bát Thánh Đạo (Aṭṭhaṅgikariya magga) tương ứng với ba mức độ định…
08
Tháng 12
NGHĨ VỀ THÂN GIÁO
NGUYÊN CẨN
...chỉ có một con đường đưa đến sự hợp nhất giữa
tư duy và hành động, đó là “lời nói phải đi đôi với
việc làm.
Ngày nào người lớn thôi đánh nhau?
Vào tháng 6/2025, trả lời chất vấn trước Quốc hội về…
08
Tháng 12
KẺ ĐIÊN RỒ VÀ NGƯỜI SÁNG SUỐT TRONG KINH ĐIỂN PHẬT GIÁO
HOANG PHONG
Chẳng khác gì ngày nay, ngay cả vào thời đại của Đức Phật trong châu thổ sông Hằng, cách nay hơn 25 thế kỷ, cũng đã từng có những kẻ điên rồ và những người sáng suốt. Sự tương phản…
08
Tháng 12
VÀI CẢM NHẬN VỀ SỰ SỐNG ĐẠO TRÊN HÀNH TRÌNH VÔ NGÃ
MINH QUANG
Trong Kinh Kim Cang, Đức Phật dạy Tôn giả Tu Bồ Đề về “Tánh Không” của các pháp, đơn cử qua vài đoạn như sau:
- “Các vị đại Bồ tát phải hàng phục tâm mình như vầy: Bao nhiêu…
08
Tháng 12
RẰM THÁNG MƯỜI, NGHĨ VỀ “TỨ TRỌNG ÂN”
VU GIA
“Không ai giàu ba họ/ Chẳng ai khó ba đời”. Có cố gắng, có niềm tin sẽ có đền đáp. Những người lớn tuổi luôn nhắc nhở con cháu như thế.
Rằm tháng mười trong tuổi thơ tôi là ngày Tết Cơm mới. Ngày…
08
Tháng 12
HOA NỞ VƯỜN THƠ
LÂM BĂNG PHƯƠNG
Vai sờn cõng gánh trầm luân
Đường trần bước chân trầy trật
Mệt nhoài nắng mưa tới tấp
Trả vay bầm dập kiếp người.
Đi về cát bụi vướng thân
Hồng trần có không, mất được
An…
08
Tháng 12
LỤC ĐỘ VẠN HẠNH
THÍCH QUẢNG NINH
Lục Ba La Mật dung thông
Như Lai, Bồ tát gieo trồng xưa nay
Thân không ràng buộc trả vay
Tâm không vướng bận đắng cay ngọt bùi
Hạnh lành Bố thí ban vui …